Одному человеку сказали что его знакомый отозвался о нем аудиозапись

Сжатое изложение. Одному человеку сказали

Одному человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём в нелестных выражениях. «Дане может быть! –воскликнул человек. Одному человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём в нелестных выражениях: «Да не может быть! – воскликнул человек. – Я ничего хорошего . Одному человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём плохо. «Да не может быть! – воскликнул человек. – Я ничего хорошего для него не сделал.

При использовании исключения необходимо определить главную информацию и второстепенные детали вводные конструкции, повторы, однородные члены, синонимы, несущественные фрагменты и целые предложения. Исключив эти детали, вы сформируете сжатый текст. При обобщении вычленяем единичные факты, подбираем средства их краткой передачи и составляем новый текст.

Используя этот способ, мы можем заменять однородные члены обобщённым наименованием, прямую речь косвенной, несколько простых предложений сложным. Упрощение замена — это прием сжатия текста, основанный на упрощении синтаксических конструкций: Одному человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём в нелестных выражениях: Исключаем прямую речь, вводное словосочетание, упрощаем 2 последних предложения абзаца: Алгоритм чёрной неблагодарности — это зло в ответ на добро.

Образовательный сайт учителя русского языка и литературы Захарьиной Елены Алексеевны

Так поступают люди, перепутавшие ориентиры на компасе нравственности. Нравственность — это путеводитель по жизни, и, если отклониться от дороги, можно заблудиться или даже погибнуть. Если неблагодарно вести себя по отношению к другим, то в ответ можно получить то же. Исключаем вопросительное предложение, применяем способ упрощения, составив из нескольких предложений одно сложное с первой осложнённой частью однородные члены, обособленное обстоятельство, выраженное деепричастным оборотом: Относиться к явлению неблагодарности нужно философски: Они сидели не за партами, а в мёрзлых окопах, и перед ними были не тетради, а бронебойные снаряды и пулемётные ленты.

Они ещё не обладали жизненным опытом и поэтому не понимали истинной ценности простых вещей, которым не придаёшь значения в повседневной мирной жизни. Война наполнила их душевный опыт до предела. Они могли плакать не от горя, а от ненависти, могли по-детски радоваться весеннему журавлиному клину, как никогда не радовались ни до войны, ни после войны, с нежностью хранить в душе тепло ушедшей юности.

Те, кто остался в живых, вернулись с войны, сумев сохранить в себе чистый, лучезарный мир, веру и надежду, став непримиримее к несправедливости, добрее к добру. Хотя война и стала уже историей, но память о ней должна жить, ведь главные участники истории — это Люди и Время. Не забывать Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не забывать Время. Война была для детей жестокой и грубой школой.

Исключаем одно из прилагательных в 1 предложении. Исключаем одно из однородных обстоятельств места во втором предложении и обобщаем однородные подлежащие.

Одному человеку сказали, что его знакомый — Студопедия

Упрощаем третье предложение и получаем: Жестокую школу войны дети проходили в мёрзлых окопах с оружием в руках вместо тетрадей. У них ещё не было жизненного опыта, чтобы по-настоящему оценить то, чему не придаёшь значения в мирной жизни. Война наполнила их душевный опыт, заставив не только плакать от ненависти, но и радоваться журавлиному клину, с нежностью хранить тепло уходящей юности, сберечь в себе чистоту мира, веру и надежду, стать добрее и в то же время непримиримее к несправедливости.

Исключаем последнее предложение абзаца как повторяющее мысль первого: Война стала историей, но о ней надо помнить, ведь главные участники истории — Люди и Время. Такие высказывания мы, к сожалению, слышим довольно.

Чаще всего предают те, в кого мы вложили душу. В таких ситуациях вспоминается высказывание Гюго: Многие терпят издевательство над собой, надеясь, что у предателя проснется совесть.

Но не может проснуться то, чего. Совесть — функция души, а у предателя её. Предатель обычно объясняет свой поступок интересами дела, но для того, чтобы оправдать первое предательство, совершает второе, третье и так до бесконечности. Предательство полностью разрушает достоинство человека, в результате предатели ведут себя по-разному.

Кто-то отстаивает своё поведение, пытаясь оправдать содеянное, кто-то впадает в ощущение вины и страха перед надвигающимся возмездием, а кто-то просто старается всё забыть, не обременяя себя ни эмоциями, ни размышлениями. В любом случае, жизнь предателя становится пустой, никчемной и бессмысленной.

Самостоятельно выделите микротемы данного текста и запишите их в тетрадь. Прочитайте текст сжатого изложения и укажите способы сжатия: Закономерность такова, что чаще всего предают близкие люди — те, в кого мы вложили душу.

  • текст №6 “Одному человеку сказали, что его знакомый”
  • Одному человеку сказали...

В таких ситуациях как не вспомнить высказывание Виктора Гюго о том, что удары врага переносятся легче булавочных уколов друга. Предатель объясняет свой поступок интересами дела, но в действительности его издевательство над другими объясняется отсутствием души, а значит, и совести. Предательство разрушает достоинство человека, и тогда он пытается оправдать содеянное, или впадает в отчаяние перед неотвратимым возмездием, или старается всё забыть, а жизнь его становится никчёмной.

Одному человеку сказали, что его знакомый...

Нравственность — это путеводитель по жизни. И если ты будешь отклоняться от дороги, то вполне можешь забрести в бурелом, колючий кустарник, а то и вовсе утонуть. То есть если ты неблагодарно ведёшь себя по отношению к другим, то и люди вправе вести себя по отношению к тебе так. Как же относиться к этому явлению? Совершайте добро и знайте, что оно наверняка окупится. Уверяю вас, что Вы сами будете получать наслаждение от того, что делаете добро.

То есть вы будете счастливы. А это и есть цель в жизни — прожить её счастливо. Я вспоминаю сотни ответов мальчишек Аудиозапись ОГЭ по русскому языку из демоверсии Текст изложения Я вспоминаю сотни ответов мальчишек на вопрос: Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И никто не сказал: Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Но ведь без доброты — подлинной теплоты сердца — невозможна душевная красота человека. И опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство.

Если они не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что они усваиваются одновременно с познанием первых и важнейших истин, главная из которых — это ценность жизни: Человечность, доброта, доброжелательность рождаются в заботах, волнениях, радостях и печалях.

Добрые чувства, эмоциональная культура — это средоточие человечности. Сегодня, когда в мире и так достаточно зла, нам стоит быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению друг к другу, по отношению к окружающему живому миру и совершать самые смелые поступки во имя добра.